Гиперболоид Ильи Лазаренко

Вчера Марко Рубио выступил в Греции с примечательной речью. В ней много про значение Древнегреческой цивилизации для современной Евроатлантической и в принципе про истоки западной цивилизации. Что само по себе для левой публики «ультраправая риторика». Однако Рубио был и более конкретен: «Слово «национализм» стало ругательством. И тогда мы снесли свои памятники; мы осудили собственную историю. И во многих местах мы научили наших детей стыдиться стран, которые они унаследуют. В процессе этого мы открыли свои границы, передали нашу промышленность на аутсорсинг и позволили нашим вооруженным силам увядать и приходить в упадок. Сегодня стало модным верить, что просвещенная внешняя политика означает приоритет глобального сообщества над собственным народом. И я думаю, что и здесь нам есть чему поучиться у людей Древней Греции, ведь они знали, что в преданности своей нации нет ничего эгоистичного или неправильного, равно как и в борьбе за защиту её интересов превыше всего. Это классическое понимание политики и государственного управления, которое администрация Трампа надеется восстановить — восстановить не только для нашей страны, но и для всей нашей цивилизации. Мы верим, что Европа сможет пробудиться от своего долгого сна и вновь зажечь огонь, который был разведен здесь тысячи лет назад» Μπράβο! Надеюсь, Рубио станет новым Президентом США. Он молодец.

Представитель религии добра и мира Рамазан Алпаут меня немедленно забанил. Ну хоть с ножом не бросился по доброте и миролюбию, и на том спасибо.

И поэтому его трудно положить в коробку: «либеральное СМИ» или «националистическое СМИ». Оно было на пересечении этих миров. ⸻ А потом произошла блокировка 6 июля 2017 года Генпрокуратура потребовала заблокировать сайт в России. Роскомсвобода сообщала, что «Руфабула» попала в группу ресурсов, которую прокуратура относила к сайтам «националистического толка»; одновременно были заблокированы и другие правые ресурсы. Это тоже довольно символический момент. Потому что после 2014 года российская власть постепенно зачищала не только либеральную оппозицию, но и нелояльную националистическую правую среду. «Руфабула» как раз находилась на этом пересечении. По данным «Совы», сайт продолжал пополняться до конца 2019 года, после чего основная активность всё сильнее смещалась в Telegram. Сам архив сайта сейчас снова доступен. ⸻ Поэтому я бы описал феномен Руфабулы вот так Не как «оппозиционное СМИ» в обычном смысле. А скорее как: маленькую лабораторию альтернативной русской правой демократии 2010-х. Там пытались одновременно соединить: **русскую идентичность • европейскую ориентацию • антисоветизм • антипутинизм • секуляризм • демократию • федерализм • неприятие имперской модели • неприятие значительной части тогдашней left-liberal culture.** И именно последняя часть очень важна. Потому что обычный нарратив о российской оппозиции 2010-х зачастую сводится к: Навальный — Немцов — Яблоко — Эхо — Дождь — либеральная Москва. А реально существовал ещё довольно бурный мир русских национал-демократов, регионалистов, антисоветчиков и правых западников. И «Руфабула» была одним из мест, где этот мир хорошо сохранился в текстах. Причём сейчас читать её архив интересно ещё и потому, что там встречаются идеи 2013–2016 годов, которые через 8–10 лет снова появились в дискуссиях российской эмиграции практически в том же виде: постимперская Россия, реальный федерализм, роль регионов, «что такое русский без империи», возможность нескольких политических русских идентичностей и т.д.

другая часть — национал-демократы вокруг Широпаева, Лазаренко и ряда других авторов — заняла резко противоположную позицию. «Руфабула» оказалась именно во второй группе. В 2014 году она даже выступила информационным спонсором конференции в Сахаровском центре «Майдан или Орда?», организаторами которой были, среди прочих, Марк Фейгин, Андрей Пионтковский, Алексей Широпаев, Илья Лазаренко и Гейдар Джемаль. Это вообще хорошо показывает необычность той среды: рядом могли оказаться люди, которые по многим вопросам были идеологически очень далеки друг от друга, но сходились в оппозиции тогдашней политике Кремля. ⸻ Причём они разговаривали и с mainstream-оппозицией Хороший пример — большое интервью «Руфабулы» с Алексеем Навальным в январе 2017 года. Редакция прямо говорит Навальному, что её аудитория представляет главным образом «национальный и демократический спектр», и значительная часть разговора посвящена не коррупционным расследованиям, а: • национал-демократии; • федерализации; • имперской модели; • отношениям с Европой; • Украине; • советскому наследию. Навальный там, в частности, подробно рассказывает о своём опыте взаимодействия национал-демократов и либеральных демократов в 2011–2012 годах. Это хороший snapshot совершенно иной политической эпохи. ⸻ А технически «Руфабула» была довольно любопытно устроена Это ещё одна недооценённая сторона проекта. На верхнем уровне это выглядело как обычный интернет-журнал: Главная → Новости → Статьи → Мнения, плюс блогосфера, интервью и тематические разделы. Были культура, история, политика, право, технологии, экономика, федерализм, литература и т.д. Но фактически существовали два слоя. 1. Редакционное СМИ Интервью, новости, редакционные тексты, подборки, аналитика. 2. Авторская платформа И вот здесь они довольно рано сделали нечто похожее на Medium/Substack. В октябре 2015 года «Руфабула» запустила кнопку: «Написать мнение». Любой зарегистрированный читатель мог написать материал прямо во встроенном визуальном редакторе. После модерации редакцией он появлялся в разделе «Мнения». То есть модель была: редакция + блог-платформа + интеллектуальное сообщество. Для небольшого российского политического проекта 2015 года это довольно современная конструкция. Именно поэтому сайт иногда ощущается не как «газета», а как смесь журнала, ЖЖ и раннего Medium. ⸻ И ещё один интересный элемент — культура ЖЖ По стилю «Руфабула» очень принадлежала эпохе старого русского интернета. Там было много: • длинной авторской публицистики; • персональных колонок; • публичных споров между авторами; • исторических эссе; • политической философии; • сарказма; • культурных текстов; • републикаций интересных записей блогеров. И гораздо меньше того, что сегодня считается стандартом professional digital media: breaking news → карточки → объяснялки → SEO → Telegram-пост → YouTube → short video. Автор тогда был почти так же важен, как бренд издания. Поэтому у Штепы существовала фактически собственная «Руфабула внутри Руфабулы», у Широпаева — своя и т.д. Это был последний период, когда российская политическая блогосфера ещё могла существовать как сеть длинных текстов и публичных интеллектуальных дискуссий, а не преимущественно Telegram-каналов. ⸻ Но у этой модели была и обратная сторона Поскольку авторская свобода была широкой, качество и тон текстов сильно различались. Рядом с достаточно серьёзными текстами о федерализме, истории или политических институтах могли появляться очень жёсткие публицистические материалы. Некоторые авторы использовали генерализирующую и резкую лексику о мигрантах, исламе, «леваках», российском обществе и других группах. Это не было нейтральным журналистским изданием. «Руфабула» была идеологическим журналом. Причём идеология тоже не была полностью консистентной: редакционное кредо говорило о равноправии и либерально-демократических ценностях, но у отдельных авторов встречались позиции, которые значительная часть либеральной среды считала националистическими или радикально правыми. Сам сайт одновременно публиковал полемику между такими авторами.

Очень грамотный обзор «Русской Фабулы» от ИИ: Да. Если смотреть на «Руфабулу» именно как на феномен российской оппозиционной интернет-среды 2010-х, то у неё была довольно необычная ниша. Это был не аналог «Медузы» и не очередной либеральный новостник, а скорее интеллектуально-политический журнал правой/национал-демократической части антипутинской среды, в котором смешались западничество, радикальный антисоветизм, секуляризм, федерализм/регионализм и русский национал-демократический дискурс. Именно это сочетание сегодня делает архив «Руфабулы» любопытным историческим документом эпохи. Откуда она взялась «Русская Фабула» стартовала в 2013 году. Главным редактором и ключевой фигурой проекта был Илья Лазаренко, связанный с Национал-демократическим альянсом. Исследовательский центр «Сова» прямо описывает «Руфабулу» как тесно связанную с НДА; Лазаренко в 2013 году стал главным редактором портала. При этом сама редакция формулировала свою миссию совсем не как националистическую. На странице «О нас» она определялась как: «либеральное и демократическое просвещение» и называла своими исходными ценностями свободу, прогресс, секуляризм и равноправие. Одновременно редакция специально отвергала как государственно-патриотическую идеологию, так и «цензуру ради политкорректности». Вот здесь и находится ключ к проекту. Это была попытка сказать примерно следующее: «Можно быть русским национально ориентированным человеком, но одновременно быть западником, демократом, антиимперцем, антисоветчиком и противником авторитаризма». Для российской политики середины 2010-х это была довольно специфическая комбинация. ⸻ Она находилась не там, где привычная «либеральная оппозиция» Если очень грубо нарисовать тогдашнюю карту: Кремль / государственные СМИ ←→ коммунисты / национал-патриоты / евразийцы ←→ Навальный / либеральная оппозиция / «Эхо» / Новая газета Но «Руфабула» пыталась создать ещё одну координату: русские национал-демократы + либертарианцы + регионалисты + антисоветские западники. Поэтому на сайте спокойно соседствовали люди с весьма разными взглядами. В списке авторов были, например, регионалист Вадим Штепа, национал-демократ Алексей Широпаев, либертарианец Андрей Шальнев, журналисты, активисты и независимые публицисты. И это не было декоративным разнообразием. Штепа и Широпаев, например, публично спорили друг с другом прямо на страницах «Руфабулы». В одном из текстов Штепа специально отвечает на критику Широпаева и пишет, что свободные люди естественно имеют разные точки зрения. То есть проект был ближе к интеллектуальному клубу-журналу, чем к партийной газете. ⸻ Самое интересное — их идея «постимперской России» Вот это, на мой взгляд, наиболее исторически примечательная часть архива. За много лет до того, как после 2022 года разговоры о: • федерализации, • деколонизации, • региональной идентичности, • будущем российских регионов, • возможности трансформации или распада РФ стали распространённой темой эмигрантской дискуссии, «Руфабула» уже постоянно обсуждала всё это в 2013–2016 годах. У неё даже была отдельная крупная тематическая линия «Федерация». На сайте регулярно публиковался Вадим Штепа, который писал о регионализме, местном самоуправлении, федерализме и постимперской модели государства. Очень характерен текст Широпаева 2013 года «Что нас объединяет?». Там предлагается в качестве альтернативы имперской модели «светская демократическая федерация», а историю страны предлагается рассматривать не только как историю центрального государства, а как множество историй Новгорода, Сибири, Дона, Кубани и других регионов. То есть значительная часть того дискурса, который сегодня выглядит привычным для определённой части российской эмиграции, на Руфабуле существовала уже 12–13 лет назад. ⸻ Украина 2014 года стала для неё водоразделом Это тоже важная особенность проекта. После Крыма и начала войны на Донбассе произошёл раскол российской националистической среды: часть националистов поддержала «Русскую весну» и Кремль;

Сегодня объявили день юмора что ли? Ватного мудака и большого патриота России Кынева родная неосоветская власть сажает за наркоту. «Политолога Александра Кынева отправили в СИЗО по делу о наркотиках Адвокат Михаил Бирюков подтвердил «Медиазоне» задержание политолога. Политологу вменяют незаконное производство, сбыт или пересылку наркотиков в крупном размере (пункт «г» части 4 статьи 228.1 УК). Она предусматривает от от 10 до 20 лет лишения свободы»

«Возвращение адского Путлера», мини-сериал. Лежавший в холодильнике В. В. Путин очнулся и вылез из морозилки. Он горит желанием отомстить всем жителям планеты Земля. Но отважный шаман из Тувы встаёт на пути злодея. В ролях С. Безруков, С. Шойгу.

Сломанные часы два раза в сутки показывают правильное время. Сторонник либеральной фракции Единой России Кирилл Мартынов тоже иногда верно говорит. Разумеется, роспуск Российской империи это путь к свободе и процветанию всех народов Северной Евразии.

Вы хотели анекдотов? Их есть у меня. «Из 206 кандидатов, которых команда Юлии Навальной и Максим Кац совместно рекомендовали в рамках «Умного голосования» на выборах в Госдуму РФ, свой одномандатный округ выиграл только один — депутат от КПРФ Олег Смолин» Это системный коммунистический ублюдок, верный холоп КГБ. «С 1990 по 2022 годы, в течение исполнения полномочий члена Верховного Совета РСФСР, члена Совета Федерации I созыва, депутата Государственной Думы II, III, IV, V, VI, VII и VIII созывов» Сокрушительная победа антивоенных россиян.

И мы знаем, кого Верховный Правитель России особо благодарит за сгон рашкован на «выборы». Человеческие многоножки у имперских посольств вообще бесценны. «Хочу поблагодарить граждан России за активное участие в этой избирательной кампании. Хорошо известно, что нам пытались помешать, сорвать эти выборы, о чем свидетельствуют постоянные попытки противника прорвать ПВО Москвы, других регионов. Но очереди на избирательных участках говорят о том, что запугать Россию невозможно», — отметил Владимир Путин.